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过程是辛苦的，但登临山顶后的成就感是无法形容的。终于在晚上8点半时到达了蜀山脚下。
他们总是走一阵，等一阵。经历了一段看似艰难的历程却换来了此刻当下内心的安稳。经历了一天紧张的工作之后，晚上星星同学提出夜爬蜀山的主意。逛完街吃完饭，骑着自行车穿越了繁华的街区。从来没有尝试过夜里运动的我，竟然答应了参与此行
经历了一天紧张的工作之后，晚上星星同学提出夜爬蜀山的主意。人生亦是如此，困难是当下的，调整好自己，正视困难，认识困难才是我们当下应该做的。在合肥，银河公园、徽园、三国遗址公园等地，也都有张参忠精雕细琢的木雕艺术品。
在拼接的基础上，施以雕刻，葫芦的艺术美就更强了2009年12月，在省博物馆举行的安徽省工艺美术60年精品大展中，他的作品《国与家》荣获安徽省工艺美术最高学术奖金奖。当初王剑只是随便玩玩，没想到这一玩却玩出了名堂。历史上，树雕画艺术附着于农耕文化，吸纳民间文化营养，反映人文现实，满足百姓生活情趣，具有良好寓意，在群众中具有广泛的影响和生存的基础。
起初，因邻居家生小孩，送来一筐红鸡蛋，红鸡蛋染得并不均匀，露出红白相间的痕迹，他就想：若用颜色深的鸡蛋刻出漂亮的图案，那不是更好看吗？这一灵感触及他蛋雕艺术生涯的起源，说干就干，先布图，然后用平时刻章的刀刻起了鸡蛋，由于具备一定的绘画功底和雕刻技巧，第一个鸡蛋就刻得很成功，这让他有了很大的信心，也从此开始了蛋雕生涯。要跟上时代的脚步，适应时代的发展要求，有温度、有深度、有力量、有情怀是李绩紧贴新时代的目标。
每件作品按照树皮、树干的自然纹理取法，因材构图，因式布局，包括题款，都是利用树根的自然扭曲拼接而成。主要雕法有阳雕、阴雕、透雕、阳雕平地、阳雕沙地、阴刻阳雕、双勾勒等。最初成型于清末，以家庭或家族传承为主，后来又出现师带徒的传承模式，至今已有100余年的历史。传承人尹修平自幼勤奋好学，跟随父辈学习美术技巧，秉承前辈民间工艺师们的艺德。
庐州蛋雕所用工具、原料均简单易得，使用一枚鸡蛋壳、一把单面剃须刀片、一支铅笔和一块橡皮，便可进行手工制作。他按照自己的想象复原了红楼梦中这一经典场景，让人们得以一窥大观园的繁荣。为了恢复庐州木雕，张参忠在吸收传统徽派木雕的基础上，融入了雕塑、国画元素，增强了木雕的立体造型和流畅的美感。慢工出细活是制作蛋雕的关键，王剑将所有业余时间都投入到蛋雕的王国，制作一件作品基本需要三五天的时间，多则半个月。
庐州核雕中的镂空技艺是在表面纹路狂野、内部结构复杂的山核桃上进行雕刻的，它将山核桃表面结构与内部结构多层利用，最多能够雕刻出4层的复杂构图。树雕画融雕刻、绘画、书法、喷涂于一体，以山水为题材，兼有少量的花鸟动物，作品既超越油画的立体质感、版画的疏密简淡，又兼备国画的气韵灵动，不同于一般装饰画的刻板单一，其画面风格古朴典雅、雄浑清逸，令人百看不厌，属工艺美术中的独门奇技。
葫芦雕刻可分为两种：雕葫芦和刻葫芦。庐州蛋雕传承人王剑是一名火车司机，1993年开始从事蛋壳雕刻，至今已有30年。
近几年，李绩先后走进校园、社区数十次，向学生传授核雕文化与技艺。他崇尚使用最简单的工具、材料，创造美好艺术，其作品形象生动传神。王剑认为，蛋雕是一项环保工艺，能将不值钱的东西变成艺术品，化腐朽为神奇。树雕画经过去腐笼蒸烘焙定型修饰雕刻粘接上色补景题款修色装框等十余道工序，最后制成成品，其可贵之处就在于完全依靠手工和传统工艺制作，没有完全一样的两件作品。庐州蛋雕蛋雕是在各种禽鸟的蛋壳上进行雕刻的一种民间工艺。庐州葫芦雕刻通过粗犷豪放的雕刻技法，反映本土浓郁的乡土风情。
受其制作周期长、雕刻困难等因素的影响，解放前庐州核雕技艺一度濒临绝迹，后经传承人李绩及父亲李照云、外祖父许从德等人的传承与保护，山核桃镂空技艺和剔雕技艺才得以完整地保留。最开始学习的时候，每天都在练习基本功，张参忠也非常投入，白天跟在师父后面干活，晚上自学画画，1970年张参忠在家乡创办东阳虎鹿木雕厂。
为此他创作了许多关于历史事件、抗洪、抗疫等一系列弘扬正能量的艺术作品。为了追求完美，张参忠创作了一幅与作品等大的画样，用复写纸将其印到木板上。
走进包公园清风阁一楼大堂，首先映入眼帘的便是一幅特大包公木雕壁挂，这就是张参忠的作品《千古遗直》，带我们穿越千年，感受着包公文化。1964年，他拜师著名的木雕艺人沈昌荣先生，也磨好了属于自己的第一把刻刀。
在接下来的毛坯刻制环节，层次设计尤为重要。其作品崇尚现代文化与传统文化相结合，不仅仅局限于传统图案与吉祥文饰。省级非遗庐州木雕流行于皖、浙地区，主要发起在合肥市肥西县、包河区一带，是综合东阳木雕与徽州木雕于一体的民间独特技艺。通过轻浮雕、半雕、深浮雕、镂空等一系列雕刻手法，由浅到深刻画出活灵活现的木雕作品。
在拼接的基础上，施以雕刻，葫芦的艺术美就更强了。近年来，姚瑶不断探索，在合肥传统葫芦雕刻技艺上大胆创新，将原来的平面图案发展为立体图案，使得作品内容上更加丰富多彩，极大地增强了葫芦的整体审美效果和艺术价值。
剔雕技艺与山核桃镂空技艺是庐州核雕艺人智慧的结晶，每一件作品都具有唯一性，具备较强的历史研究价值。葫芦雕刻省级非遗葫芦雕刻，作为葫芦文化衍生的立体艺术，是用刀、针在葫芦表面上浅刻或镂空，以线条、空隙勾勒出山水、花卉及故事人物、文化意象等内容的地域性工艺。
王剑认为，传承非物质文化遗产，要先从身边人传承起来，以点带线，以线到面，慢慢就会有越来越多的人了解并传承下去。庐州核雕中的剔雕是一种能够直接表达中国传统书画的独特雕刻技艺，在全国核雕界具有唯一性。
制作时，需先将鸡蛋钻孔掏空，然后根据作品内容的需要，在蛋壳表面雕刻相应图案。如今，王剑和妻子一道创办了庐州蛋雕工作室，与文化馆、社区、学校对接，以非遗教学点为阵地，以身边居民、学校学生为宣传对象传授蛋雕技艺，传承与推广蛋雕文化，弘扬中华传统文化。李绩继承了庐州核雕的传统技艺，主要以核桃、橄榄核、桃核、杏核为载体进行艺术创作，并在材料与题材上做出了大胆创新。成年后，其在从事油漆工作养家糊口的同时潜心研究树雕画的制作工艺，大胆地吸收了国画、版画、剪纸、烙画等诸多艺术表现手法，形成了古朴典雅又恢宏飘逸的风格，将原有的树雕画提升到一个崭新的艺术境界。
保护非遗更要传承非遗，要使其与时代同行。巢湖树雕画省级非遗巢湖树雕画是以树皮、树心、树根为原材料，以独特的民间手工传统技艺制作，成为江淮地区独具特色的一个民间传统美术品种。
雕葫芦区别于其他葫芦器的主要特征是既非单纯的范制，也非单纯的雕刻，而是将范制、雕刻、火绘、拼接融为一体，成为一门综合的葫芦器工艺。天下的技术都是相通的。
对手臂、手腕、手指的灵敏度有很高要求。工具原料虽简单，对创作者基本功的要求却比较高，雕刻时用力程度需根据要求做到轻重缓急，确保易碎的蛋壳保持完整，并使蛋壳出现不同程度的深浅变化。
